永嘉禪師(公元665年——713年),永嘉(今溫州)人,是六祖惠能的法嗣,禪宗稱之為“第三十四代真覺禪師”,法名玄覺,號明道。
清時避康熙帝玄燁諱,改稱“元覺”。大師俗姓戴,幼年出家,初在永嘉龍興寺為僧,遍覽佛學經(jīng)典,由于地域影響,首先參學天臺宗,精研止觀圓融法門,后無師自悟心地法門與禪宗真義,與玄策禪師偕行廣東韶關曹溪拜謁六祖惠能,一問一答,即得印證。因僅在曹溪山中留宿一夜,翌日下山,時稱“一宿覺”,故而又稱“宿覺禪師”。
《六祖壇經(jīng)·機緣品第七》中記述關于永嘉禪師的故事如下:
永嘉玄覺禪師,溫州戴氏子。少習經(jīng)論,精天臺止觀法門,因看維摩經(jīng),發(fā)明心地。偶師弟子玄策相訪,與其劇談,出言暗合諸祖。
策云:‘仁者得法師誰?’
曰:‘我聽方等經(jīng)論,各有師承;后于維摩經(jīng),悟佛心宗,未有證明者。’
策云:‘威音王已前即得,威音王已后,無師自悟,盡是天然外道。’
云:‘愿仁者為我證據(jù)。’
策云:‘我言輕,曹溪有六祖大師,四方云集,并是受法者,若去,則與偕行。’
覺遂同策來參,繞師三匝,振錫而立。
師曰:‘夫沙門者,具二千成儀,八萬細行;大德自何方而來,生大我慢?’
覺曰:‘生死事大,無常迅速。’
師曰:‘何不體取無生,了無速乎?’
曰:‘體即無生,了本無速。’
師曰:‘如是,如是!’
玄覺方具威儀禮拜。
須臾告辭,師曰:‘返大速乎?’
曰:‘本自非動,豈有速耶?’
師曰:‘誰知非動?’
曰:‘仁者自生分別。’
師曰:‘汝甚得無生之意。’
曰:‘無生豈有意耶?’
師曰:‘無意誰當分別?’
曰:‘分別亦非意。’
師曰:‘善哉!少留一宿。’
時謂一宿覺,后著證道歌,盛行于世;謚曰無相大師,時稱為其覺焉。